“今天要見一個重要客戶，穿這套行不行？”“這套顏色會不會太單調(diào)？要不要搭條絲巾？”“過幾天要參加派對，要么你陪我買小禮服吧?！泵刻欤憬闻d平湖市陪購師陳彥如的微信里，都會收到來自身邊朋友的各種提問，有時甚至直接要求陪購。

在一個盛行“淺閱讀”的時代里，許多新興職業(yè)都會遭遇蜻蜓點(diǎn)水、斷章取義的解讀?！捌肺r師”也好，“陪購師”也罷，都給人一種“輕輕松松掙大錢”的成功幻覺。實(shí)際上，“陪購師”并沒有我們想象的那么風(fēng)光無限，而是一種技能型勞動者，用自己掌握的信息、經(jīng)驗和技能為他人提供有償服務(wù)。

伴隨著社會分工的專業(yè)化和精細(xì)化，新興職業(yè)滿足了消費(fèi)市場差異化、個性化的需求。對于那些實(shí)現(xiàn)了向上層社會流動的人們來說，他們需要與新的身份和階層地位相匹配的行頭與裝扮；對于那些需要在重要場合呈現(xiàn)出得體、完美“鏡中我”的消費(fèi)者而言，他們需要一個經(jīng)過修飾、經(jīng)過美化的形象；對于那些不滿足于一成不變的人們來說，他們渴望變得“不一樣”……方興未艾的“陪購師”，說到底是市場發(fā)揮作用的產(chǎn)物。

美國作家福塞爾有本叫《格調(diào)：社會等級與生活品位》的暢銷書，其中有一章節(jié)就叫“以貌取人”，里面講了諸如“容貌”、“衣著”、“體重”、“整潔”等知識與技術(shù)。消費(fèi)具有符號屬性，一個人的穿著打扮，不僅彰顯了自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也折射出自己的情趣、偏好、生活品位與文化格調(diào)。為了變得與眾不同，一些人在服飾打扮上投入了大量的時間與金錢。

那些在物質(zhì)層面豐盈起來的消費(fèi)者，期望快速建構(gòu)與經(jīng)濟(jì)分層相適應(yīng)、相匹配的社會分層；然而，教養(yǎng)的形成、品位的塑造、格調(diào)的培育難以一蹴而就，渴望立竿見影的他們顯然“等不及”；通過社會交換的方式來得到“陪購師”的專業(yè)服務(wù)與技能支持，“花錢陪購”便成為一種兩全其美的策略。

“陪購師”將興趣與工作有機(jī)結(jié)合，不僅能夠得到不菲的報酬，還會得到尊重、信任和社會認(rèn)同；通過陪購擴(kuò)大了社會交往、促進(jìn)了社會融入，為一些人找到了價值實(shí)現(xiàn)的通道。作為一種“分享經(jīng)濟(jì)”，“陪購師”將一技之長轉(zhuǎn)化為財富和社會資本，實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)者與自己的互利共贏。

“陪購師”并非一個沒有門檻的新興職業(yè)，也不是一個“玩著玩著就把錢掙了”的捷徑。要想讓消費(fèi)者愿意買單，“陪購師”顯然要拿出真本事，讓消費(fèi)者覺得“花錢陪購”是一件值得的事情。陪購既是一種技術(shù)活，也是一種體力活；它不僅需要 “陪購師”具備出眾的審美能力和良好的溝通能力，也需要她們付出心血和體力。